“ඩිජිටල් ලෝකයට ඔබේ වටිනාකම තීරණය කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න” – කොරියානු සන්නිවේදන විශේෂඥවරිය
“ඩිජිටල් ලෝකයට ඔබේ වටිනාකම තීරණය කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න” – කොරියානු සන්නිවේදන විශේෂඥවරිය
මාර්ගගත ජනප්රියත්වය, අනුගාමිකයන් සංඛ්යාව හෝ ඩිජිටල් ලෝකයේ පෙනී සිටීමේ මට්ටම තමන්ගේ වටිනාකම තීරණය කරන සාධක බවට පත් කර ගැනීමෙන් තරුණ කතෝලිකයන් වැළකිය යුතු බව දකුණු කොරියානු සන්නිවේදන විශේෂඥවරියක් පවසයි.
පළමු ආසියානු කතෝලික ඩිජිටල් මිෂනාරි සමුළුවට පෙර අදහස් දක්වමින් ප්රවීණ මාධ්යවේදිනියක සහ සන්නිවේදන විශාරදවරියක වන ආචාර්ය ඇනා ජිහ්යුන් යූ පෙන්වා දුන්නේ, ඇල්ගොරිතම, සැසඳීම් සහ නිරන්තරයෙන් තමන්ව ප්රදර්ශනය කිරීමේ පීඩනය මගින් හැඩගැසෙමින් පවතින ඩිජිටල් සංස්කෘතියක් තුළ, තරුණයන්ට තම අනන්යතාව සහ මනුෂ්ය ගරුත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් සොයා ගැනීමට සභාවේ ඩිජිටල් මෙහෙවර උපකාර කළ යුතු බවයි.
“ඩිජිටල් ලෝකයට ඔබේ වටිනාකම තීරණය කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න” යැයි ආචාර්ය යූ, සැප්තැම්බර් 10 සිට 13 දක්වා පිලිපීනයේ රේඩියෝ වෙරිටාස් ආසියා මූලස්ථානයේදී පැවැත්වෙන සමුළුවට පෙර රේඩියෝ වෙරිටාස් ආසියා සමඟ පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසුවාය.
“බලපෑම්කරුවන්ගෙන් සාක්ෂිකරුවන් වෙත: ආසියාවේ ඩිජිටල් මෙහෙවර සඳහා සංගමනශීලී මාර්ගයක්” යන තේමාව යටතේ පැවැත්වෙන මෙම සමුළුව සඳහා ආසියාව පුරා සිටින කතෝලික ඩිජිටල් සන්නිවේදකයන් සහ ඩිජිටල් බලපෑම්කරුවන් 100කට ආසන්න පිරිසක් එක්වීමට නියමිතය.
තරුණයන් ජීවත් වන, සන්නිවේදනය කරන සහ ජීවිතයේ අර්ථය සොයන ඩිජිටල් අවකාශයන් තුළ සභාව වඩාත් අර්ථවත් සහභාගීත්වයක් බවට පත් කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳව මෙහිදී අවධානය යොමු කෙරේ.
ආචාර්ය යූ, ක්වාන්ග්වූන් විශ්වවිද්යාලයෙන් සන්නිවේදනය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය ලබා ඇති අතර, සදාචාරාත්මක සන්නිවේදනය, මනුෂ්ය ගරුත්වය සහ කෘත්රිම බුද්ධියේ යුගයේ සන්නිවේදනය පිළිබඳ කලාපීය මට්ටමේ හඬක් බවට පත්ව සිටින්නීය.
ඩිජිටල් ලෝකයේ පෙනී සිටීමේ පීඩනය
තරුණයන් මුහුණ දෙන ප්රධාන අභියෝගයක් වන්නේ නිරන්තරයෙන් අන්තර්ජාලය ඔස්සේ පෙනී සිටිය යුතුය යන පීඩනය බව ආචාර්ය යූ පවසයි.
ඩිජිටල් වේදිකා මගින් කැමැත්ත පළ කිරීම්, අනුගාමිකයන්, නැරඹීම් සහ අනෙකුත් ප්රතිචාර මත තමන්වම මැන බැලීමට පරිශීලකයන් පෙළඹවිය හැකිය. එහෙත් කිතුනු සාක්ෂිකරුවෙකු වීම ආරම්භ වන්නේ මනුෂ්ය වටිනාකම පිළිබඳ ඊට වඩා වෙනස් අවබෝධයකින් බව ඇය පෙන්වා දෙයි.
“සාක්ෂිකරුවෙකු වීමට ඔබට දහස් ගණනක අනුගාමිකයන් හෝ පරිපූර්ණ ලෙස සකස් කළ ප්රතිරූපයක් අවශ්ය නැහැ. නිහඬ නමුත් අවංක සංවාදයකට හෝ කරුණාවෙන් පිරි සහභාගීත්වයකට, ඔබ කිසිදා නොදකින ආකාරයෙන් මනුෂ්ය හදවතකට ස්පර්ශ වීමට හැකියි” යැයි ඇය පැවසුවාය.
ඩිජිටල් මිෂනාරිවරුන්ට වැඩි පිරිසක් වෙත ළඟා වීමේ උපායමාර්ගවලින් නොව, යාච්ඤාවෙන්, සවන් දීමෙන් සහ ක්රිස්තුන් වහන්සේ සමඟ අව්යාජ හමුවීමකින් තම මෙහෙවර ආරම්භ කරන ලෙස ද ආචාර්ය යූ ඉල්ලා සිටියාය.
ක්රියා 4:20 හි සඳහන් වන “අපට කතා නොකර සිටිය නොහැක” යන වදන් පිළිබඳව සිහිපත් කරමින් ඇය පැවසුවේ, අපෝස්තුලුවරුන් වේදිකාවක් ගොඩනැගීමට හෝ පණිවිඩයක් ප්රවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කළ නිසා කතා නොකළ බවයි.
ඔවුන් කතා කළේ තමන් “දුටු සහ ඇසූ” දේ නිසා බව ඇය පෙන්වා දුන්නාය.
එබැවින් ඩිජිටල් මිෂනාරිවරුන්ගේ සන්නිවේදනය ද පෙනී සිටීමේ අරමුණකින් නොව, ක්රිස්තුන් වහන්සේ සමඟ ඇති හමුවීමකින් ස්වභාවිකව ගලා ආ යුතු බව ඇය පැවසුවාය.
දකුණු කොරියාවේ ඩිජිටල් අභියෝගය
මෙම කරුණු පිළිබඳව විමසා බැලීමට දකුණු කොරියාව විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති පසුබිමක් බව ආචාර්ය යූ පෙන්වා දුන්නාය.
දකුණු කොරියානු ජනගහනයෙන් සියයට 94.5ක් පමණ අන්තර්ජාලය භාවිත කරන අතර, වැඩිහිටියන් අතර ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථන භාවිතය සියයට 97ක් පමණ වේ. එමෙන්ම කොරියානුවන්ගෙන් තුනෙන් දෙකක් පමණ දැනටමත් කෘත්රිම බුද්ධි සේවාවක් භාවිත කර ඇති බව ද ඇය සඳහන් කළාය.
එහෙත් කොරියානු රදගුරුවරුන් විසින් නිකුත් කර ඇති සංඛ්යාලේඛන අනුව, කොරියානු කතෝලිකයන්ගෙන් ඉරිදා දිව්ය පූජාවට සහභාගී වන්නේ සියයට 15.5ක් පමණක් වන අතර, එරට කතෝලික ජනගහනය ද වයස්ගත වෙමින් පවතී.
“සියයට අනූහතරක් සම්බන්ධ වී සිටිනවා. සියයට පහළොවක් පමණක් පැමිණ සිටිනවා” යැයි ඇය සඳහන් කරමින්, මෙම පරතරය “අපේ පරම්පරාවේ එඬේර සේවා ප්රශ්නය” ලෙස හැඳින්වූවාය.
එබැවින් අභියෝගය වන්නේ ඩිජිටල් වේදිකාවලට තවත් කතෝලික අන්තර්ගතයන් ගෙන ඒම පමණක් නොවන බවත්, ඩිජිටල් තාක්ෂණයට තනිව ලබා දිය නොහැකි දෙයක් වන අව්යාජ මානව සහභාගීත්වය සභාව විසින් ලබා දිය යුතු බවත් ඇය පෙන්වා දුන්නාය.
“අප වෙත එන්න” වෙනුවට “අපි ඔබ සමඟ ගමන් කරමු”
සභාවේ එඬේර සේවා ප්රවේශය “අප වෙත එන්න” යන්නෙන් “අපි ඔබ වෙත පැමිණ ඔබ සමඟ ගමන් කරමු” යන්න වෙත වෙනස් කරන ලෙස ආචාර්ය යූ ඉල්ලා සිටියාය.
එමෙන්ම නිසි හැඩගැස්වීමකින් තොරව බලපෑමක් ඇති කිරීමේ උත්සාහය තරුණ නිර්මාණකරුවන්ට මානසික වෙහෙස, හුදෙකලාව සහ සෞඛ්යයට අහිතකර අපේක්ෂාවන්ට ගොදුරු වීමේ අවදානමක් ඇති කළ හැකි බව ද ඇය අනතුරු ඇඟවූවාය.
“ජනනීය කෘත්රිම බුද්ධියේ යුගයේදී දීප්තිමත් පෙනුමක් සහ දෝෂ රහිත නිෂ්පාදනයක් අඩු වියදමකින්, විශාල වශයෙන් සහ ක්ෂණිකව ලබාගත හැකියි. තාක්ෂණයට පණිවිඩයක් වඩාත් බලවත් කළ හැකි නමුත්, කරුණාව, මනුෂ්ය ස්පර්ශය හෝ අවංකව ජීවත් වූ ජීවිතයක් කිසිදා නිර්මාණය කළ නොහැකියි” යැයි ඇය පැවසුවාය.
ලෝක තරුණ දිනය 2027 වෙත ඩිජිටල් වන්දනා ගමනක්
2027 දී සෝල් නුවර පැවැත්වෙන ලෝක තරුණ දිනය වෙත ඩිජිටල් වන්දනා ගමනක් ආරම්භ කිරීමට ද තරුණයන් දිරිමත් කළ ආචාර්ය යූ, එය හුදෙක් එක්රැස්වීමක් ලෙස නොව, ආසියාවේ විවිධ භාෂා, සංස්කෘතීන් සහ දේශසීමා අතර සංගමනය ගොඩනැගීමට ලැබෙන අවස්ථාවක් ලෙස දැකිය යුතු බව පැවසුවාය.
භාග්යවත් කාර්ලෝ අකුටිස් සිහිපත් කරමින් ඇය පෙන්වා දුන්නේ, අන්තර්ජාලය හුදෙකලා ඩිජිටල් ලෝකයකට පලා යාමක් වෙනුවට සැබෑ මනුෂ්ය හමුවීම් සිදුවන අවකාශයක් බවට පත් කළ හැකි බවයි.
කතෝලික ඩිජිටල් මෙහෙවරේ අවසාන අරමුණ වන්නේ ඇල්ගොරිතම මගින් පමණක් ක්රිස්තුන් වහන්සේව වඩාත් දෘශ්යමාන කිරීම නොවන බවත්, මිනිසුන්ට කරුණාවෙන් එකිනෙකා හමුවීමට, ගැඹුරින් සවන් දීමට සහ විශ්වාසයේ උණුසුම අත්විඳීමට හැකි ඩිජිටල් අවකාශයන් නිර්මාණය කිරීම බවත් ආචාර්ය යූ අවධාරණය කළාය.
