අද දින සුදුවර චරිතයෙන් දෙසැම්බර් 27වන දිනට මංගල්‍යය යෙදෙන ශුද්ධ වූ ජුවාම් අපෝස්තුළුතුමා ගැන කතා කරමු.
සෙබදී සහ සලෝමිගේ පුත් ශාන්ත ජුවාම් අපොස්තුළුතුමා, ජේසුස් වහන්සේගේ අපෝස්තුළුවරුන් දොළොස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි. අපගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ ප්‍රසිද්ධ දේවසේවයේ පළමු වසර තුළ ජොහාන් අපොස්තුළුවරයෙකු වීමට කැඳවනු ලැබීය. ඔහු සුවිශේශක ජුවාම් ද , පැට්මොස්හි ජෝන් සහ ආදරණීය ගෝලයා, ප්‍රේමවන්ත ගෝලයා ලෙස සැලකේ. ජෝන්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වූයේ ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේරිතයන් දොළොස් දෙනාගෙන් තවත් අයෙක් වන මහා ජාකොබ් ය. ජේසුස් වහන්සේ සහෝදරයන්ව හැඳින්වූයේ “බෝනර්ජස්” ලෙසයි, එහි තේරුම “ගර්ජනාවේ පුතුන්” යන්නයි. ජෝන් දීර්ඝතම කාලයක් ජීවත් වූ ප්‍රේරිතයා වන අතර ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලී මරණයක් නොලබන එකම තැනැත්තා ලෙස සැලකේ.
ජුවාම්, පේදුරු සහ ජාකොබ් සමඟ, යායිරස්ගේ දියණිය මරණින් නැගිටුවීම පිළිබඳ එකම සාක්ෂිකරුවන් වූ අතර ගෙත්සෙමනෙහි වේදනාව පිළිබඳ සමීපතම සාක්ෂිකරුවෝ වූහ. ගෝලයෙකු නොවන කෙනෙකුට ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් භූතයන් දුරු කිරීම තහනම් කර ඇති බව ජේසුස් වහන්සේට වාර්තා කළේ ජොහන්ය. "අපට විරුද්ධ නොවන තැනැත්තා අපේ පැත්තේ ය" යනුවෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට මෙය ජේසුස් වහන්සේ පොළඹවන ලදී.
අවසාන පාස්කු භෝජනය වන අවසාන රාත්‍රී භෝජනය සඳහා සූදානම් කිරීම සඳහා ජේසුස් වහන්සේ විසින් එවන ලද එකම ප්‍රේරිතයන් දෙදෙනා ජෝන් සහ පේදුරුය. භෝජනය අතරතුර, ශාන්ත ජෝන් ආසනයේ වැතිර සිටිනවාට වඩා ජේසුස් වහන්සේට හේත්තු වී ඔහු අසලින් වාඩි විය.
ජොහන් ප්‍රේරිතයන් දොළොස් දෙනාගෙන් ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ අන්තිම පැයේදී ඔහුව අත් නොහැරිය එකම තැනැත්තා විය. ගැලවුම්කරුවා ඔහුව තම මවගේ භාරකරු බවට පත් කළ විට ඔහු කුරුසිය පාමුළ විශ්වාසවන්තව සිටියේය.
මරිය තුමියගේ ස්වර්ගාරෝපණයෙන් පසුව, ජෝන් සභා සම්ප්රදායට අනුව එපීසයට ගියේය. පසුව ඔහුව රෝම බලධාරීන් විසින් ග්‍රීක දිවයිනේ පැට්මොස් වෙත පිටුවහල් කරන ලදී. ඔහු එළිදරව් පොත ලිව්වේ යැයි කියනු ලබන්නේ මෙහිදීය. 1 වන සියවසේ අගභාගයේදී, ඩොමීටියානු අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී, රෝමයේ තාපාංක තෙල්වල ගිල්වා කිසිදු තුවාලයක් නොමැතිව ජෝන් පිටුවහල් කළ බව කියනු ලැබේ. කොලෝසියම් ආශ්චර්යය දුටු සියල්ලෝම ක්‍රිස්තියානි ආගම වැළඳ ගත් බවද පැවසේ. ඩොමිටියන් අධිරාජ්‍යයා කිතුනුවන්ට හිංසා පීඩා කිරීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධ විය.
ජුවාම්ව ජුවාම් ශුභාරංචිය සහ නව ගිවිසුමේ තවත් පොත් හතරක කතුවරයා ලෙස හැඳින්වේ - ජෝන්ගේ ලිපි තුන සහ එළිදරව් පොත. ශුභාරංචියේ කර්තෘත්වය "ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රේම කළ ගෝලයාට" බැර කර ඇති අතර, ජොහන් 21:24 ප්‍රකාශ කරන්නේ ජොහන්ගේ සුවිශේෂය "ආදරණීය ගෝලයාගේ" සාක්ෂිය මත පදනම් වූවක් බවයි. කෙසේ වෙතත්, සත්‍ය කර්තෘත්වය 200 සිට වාද විවාද කර ඇත. යුසීබියස් ඔහුගේ සභා ඉතිහාසය තුළ ජෝන් ගේ පළමු ලිපිය සහ ජෝන්ගේ සුවිශේෂය ජෝන්ගේ ලෙස එකඟ වන බව ප්‍රකාශ කරයි. යුසීබියස් දිගටම ප්‍රකාශ කරන්නේ ජොහන්ගේ දෙවන සහ තුන්වන ලිපි ජොහන් අපොස්තුළුතුමාගේ නොවන බවයි.
ජොහන් ශුභාරංචියේ, "ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රේම කළ ගෝලයා" හෝ "ආදරණීය ගෝලයා" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය පස් වතාවක් භාවිතා කර ඇත, නමුත් මෙය වෙනත් කිසිදු නව ගිවිසුමේ පොතක භාවිතා නොවේ.
ශාන්ත ජෝන් පුණ්‍යායතනයේ අපොස්තුළුවරයා ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඔහු තම දිව්‍යමය ගුරුවරයාගෙන් උගත්, වචනයෙන් හා ආදර්ශයෙන් නිරතුරුවම කාවැද්දූ ගුණයකි. "ආදරණීය ගෝලයා" ක්‍රි.ව. 98 න් පසු එපීසයේ දී මිය ගිය අතර, එහිදී ඔහුගේ සොහොන් ගෙය මත විචිත්‍රවත් දේවස්ථානයක් ඉදිකරන ලදී. පසුව එය මොහොමඩ් මුස්ලිම් පල්ලියක් බවට පරිවර්තනය විය.
ශාන්ත ජෝන් යනු ආදරය, පක්ෂපාතීත්වය, මිත්රත්වයන් සහ කතුවරුන්ගේ නාමසාන්තුවරයාය. ඔහු බොහෝ විට කලාව තුළ රාජාලියෙකු සමඟ ශුභාරංචියේ කතුවරයා නිරූපණය කර ඇති අතර, එය සංකේතවත් කරන්නේ "ඔහුගේ ශුභාරංචිය තුළ ඔහු නැඟී සිටි උස" යන්නයි. වෙනත් නිරූපකවල, ඔහු ස්වර්ගය දෙස බලා ඔහුගේ ශුභාරංචිය ඔහුගේ ගෝලයාට අණ කරන ආකාරය පෙන්වයි.
ශාන්ත ජෝන් අපොස්තුළුතුමාගේ මංගල්ය දිනය දෙසැම්බර් 27 වන දින සමරනු ලැබේ.
ශුද්ධ වූ ජුවාම් අපෝස්තුළුතුමෙනි, අප නිසා යාච්ඤා කළ මැනව.
#StJohntheApostle #Prayforus
#Saintoftheday #RVASinhala
'RVASinhala' Facebook, Instagram, X, TikTok පිටු like කරන්න, comment කරන්න, share කරන්න, YouTube චැනලය subscribe කරන්න. ස්තූතියි..!
